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长沙市一中2025高考考点对联出炉:静待新蛙歌雅颂

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长沙市一中2025高考考点对联出炉:静待新蛙歌雅颂

长沙市一中2025高考考点对联出炉:静待新蛙歌雅颂

2025年高考(gāokǎo)临近,湖南省各考点对联再次成为关注焦点。

6月3日,长沙市一中高考(gāokǎo)考点对联出炉:清水潺潺静待新蛙歌雅颂,赤心灼灼(zhuózhuó)长怀正气领风骚。

此联由该校(gāixiào)语文高级教师姚友勇创作。学校介绍(jièshào),长沙市一中的核心办学理念可凝练为一个“正”字(zì),其内涵是踏踏实实办学,安安静静育人。

“雅颂”指盛世之乐。“新蛙”句暗引少年毛泽东《咏蛙》诗典。上联(shànglián)“清水(qīngshuǐ)潺潺”喻教育须耐心,久久为功,期待学子如鸣蛙挥斥方遒;下联“赤心”映照湖湘血脉,“风骚”勾连屈贾(qūjiǎ)文脉,言学子有雄心,秉仁者正气,“数风流人物还(hái)看(kàn)今朝”。全联扣“清水塘”红色地缘文化,据毛泽东求学一中史实,境由此生(shēng),典由此发,情由此抒。

人工智能(réngōngzhìnéng)模型如何解读这副对联呢?一起来看!

deepseek点评(diǎnpíng):

一、立意高远,紧扣核心价值。 “清水潺潺”喻指教育如(rú)涓涓细流,润物无声,强调耐心与恒心(héngxīn);“静待新蛙”暗含对学子成长规律的尊重,呼应“静待花开”的育人智慧;下联“赤心灼灼”直指湖湘热土的革命精神,“正气领风骚”既(jì)呼应学校(xuéxiào)“正”字校训(xiàoxùn),又勾连毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物”的豪情,将考场升华为精神传承(chuánchéng)的圣地。

二、意象精妙,典故自然化用。化用少年毛泽东《咏蛙》中(zhōng)“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”的(de)(de)典故,以“蛙”喻学子(xuézǐ),既暗合考场群英汇聚的场景,又赋予考生“敢为天下先”的期许。“雅颂”更将高考升华至礼乐文明的盛世图景; 色彩对比鲜明(青碧 vs 赤红),象征沉静治学与热血壮志的统一。而“清水塘”(毛泽东青年(qīngnián)时期(shíqī)在长沙从事革命(gémìng)活动的地点)的地缘文化,使意象承载双重历史厚度。

三(sān)、技法纯熟,对仗工巧。“潺潺”拟水声,营造宁静致远的氛围;“灼灼”绘赤心(chìxīn),彰显激情澎湃的朝气。叠词增强(zēngqiáng)韵律感,亦形成视听通感;对仗严谨,“清水”对“赤心”(自然意象(yìxiàng) vs 精神意象),“静待”对“长怀”(时间维度),“歌雅颂”对“领风骚”(文化使命),工整中见(zhōngjiàn)深意。

四、文化(wénhuà)根系深厚,地域特色鲜明。上联以“清水塘”为(wèi)地理原点,下联以“屈贾文脉(wénmài)”(屈原、贾谊)为精神源头,将考场(kǎochǎng)置于湖湘文化长河中。暗藏两条历史线索:毛泽东足迹(《咏蛙》诗→清水塘革命活动(huódòng)→一中求学)、湖湘文脉(屈子离骚→贾谊献策→今日学子领风骚)

结语:一副“正”气磅礴的(de)考场宣言。

此联以“清水”喻教育之(zhī)本真,以“赤心”铸学子(xuézǐ)之精魂,将地理符号、校史基因、湖湘文脉、红色传统熔铸为28字的“精神图腾”。

其妙处(chù)在于:微观处——以“蛙声”隐喻个体生命的蓬勃;于宏观处——以“风骚”勾连千年(qiānnián)文明的赓续。

考场对联若此,已非应景之作,实为献给每一位奔赴理想的(de)少年(shàonián)的出征颂歌。

这副对联藏着对教育哲学的诗意表达。“清水潺潺”与“赤心灼灼”形成鲜明对比:前者(qiánzhě)以流水意象隐喻(yù)教育如“随风潜入夜”的浸润,强调“久久为功”的耐心;后者以“赤心”呼应学校“踏踏实实(tàtàshíshí)办学,安安静静育人”的“正”字理念(lǐniàn),既指向师生对教育事业的赤诚,更暗含“长怀正气”的人格追求。这种“静”与“动”的辩证关系,恰如《学记》所言(yán)“君子(jūnzi)之教,喻也(yě)”,将教育的规律性与主动性完美结合。“静待”与“长怀”的动词选择尤为精妙——“静待”绝非(juéfēi)消极等待,而是饱含对生命成长(chéngzhǎng)的尊重;“长怀”则凸显对理想信念的坚守(jiānshǒu),体现了一中“看基础、看素质、看后劲、看发展”的人才观。

从格律角度看(jiǎodùkàn),此联可堪称工对典范:

结构(jiégòu)对应。“清水潺潺”(主谓结构(zhǔwèijiégòu))对“赤心(chìxīn)灼灼”(主谓结构),“静待新蛙”(状中结构)对“长怀正气”(状中结构),“歌雅颂(gēyǎsòng)”(动宾结构)对“领风骚”(动宾结构),层层相扣,严丝合缝;

词性工稳。形容词“潺潺”对“灼灼(zhuózhuó)”,动词“待”对“怀”,名词“雅颂”对“风骚(fēngsāo)”,均(jūn)属同类相对。尤其“雅颂”与“风骚”的对举,既涵盖《诗经》《楚辞(chǔcí)》两大文学源头,又暗合“文以载道”的传统价值观;

平仄谐调(xiédiào):上联“仄仄平平(píngpíng)仄仄平平仄仄”与下联“仄平仄仄平平仄仄平平”基本符合七言联“一三五不论,二四六分明”的规则,尾字“颂”(仄声)与“骚”(平声)形成平仄交替,读来抑扬顿挫(yìyángdùncuò)。

对(duì)联的精妙不仅在于文本本身,更在于其与(yǔ)教育(jiàoyù)场景的深度契合(qìhé):这幅悬挂于高考考点的对联,上联“清水潺潺”与校园环境(xiàoyuánhuánjìng)形成视觉互文,下联“赤心灼灼”则与考场内学子的拼搏姿态相映成趣。“静待”二字暗含(ànhán)对考生的心理疏导——高考不是终点,而是生命成长的驿站;“长怀正气”则传递出“但行好事,莫问前程”的豁达,与长沙市一中“安安静静育人”的传统一脉相承。

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